고려를 거처 조선시대에 들어와서는 종묘제도의 틀을 갖추어 조상신을 숭배하는 것을 통치이념으로 삼기도 했다.
귀족부터 일반 백성까지 조상신의 위패를 모시는 사당의 건립을 강조하였다.
신줏단지는 농가에서 위패를 대신하여 제사 장소로 사용되었다.
주자학의 보급과 장자 위주의 제사 모습
주자학은 조선 중기까지 일반화되지 않았지만 17세기 후기부터 확대되었다.
장자 위주의 제사가 본격화되고 양반가와 농가에서 신줏단지가 등장하였다.
장손의 집에서만 신줏단지를 모시게 되었다.
형태
단지·바가지·주머니형태
단지·바가지·주머니형태로 나뉜다.
곡식을 넣은 단지·바가지·주머니 형태로 조상단지를 모신다.
곡식을 넣은 단지·항아리 형태
단지나 항아리에 쌀을 가득 채워 놓고 한지로 봉여, 안방에 모셔둔다.
쌀은 햇곡식으로 교체하며, 묵은쌀은 가족끼리만 사용한다.
결합된 상자·감실형태
상자에 위패를 봉안한 후 안방에 모셔둔다.
감실은 사당의 영향을 받아 형성되었으며, 사당 대신 사용한다.
거의 관행적인 형태지만 최근에는 조상의 영정사진을 함께 모심으로써 변화가 있었다.
내용
신주단지의 의미와 역할
신줏단지는 일반적으로 장손의 집 안방에 모신다.
안방은 의례와 신앙의 중심 공간으로, 가족 구성원들의 출산의례, 생일잔치, 죽음의례 등 각종 의례가 거행된다.
신줏단지는 조상신앙의 중심 공간으로서 선영들의 뜻을 받들어 모신다.
예를 갖추기 위해 조상을 모시는 것으로, 조상신을 모시면 복을 받고 가족 번영에 기여한다.
신주단지의 형태와 의례
신줏단지의 형태는 지역에 따라 다양하다.
경남 양산지역에서는 단지형태로 모시며 음식을 준비하여 제물로 바치는 형식이다.
강진군 옴천지역에서는 항아리를 모신다. 쌀을 넣어두며 새 쌀로 교체하고 기존의 쌀은 가족끼리만 먹는다.
전북지역에서는 조상단지로서 쌀을 담은 작은 단지를 모신다. 음식을 차려 올리지 않고 단지 안의 쌀은 밥으로 먹는다.
충청도에서는 신줏단지 모시는 경우가 적지만, 보은지역에서는 조상단지로 쌀을 담아 놓고 식구끼리만 먹는다.
강원도에서는 제석이라고 부르며, 춘천지역에서는 항아리에 햅쌀을 담아 모신다.
지역별 제사 의례와 관습
각 지역에서 제사 의례와 관습은 조금씩 다를 수 있다.
예를 들어 경남 양산지역에서는 의례 날에 주부가 목욕하고 깨끗한 옷으로 갈아입은 뒤에 제물을 준비한다.
전남 강진군 옴천지역에서는 의례적인 날에는 남원지역과 달리 음식을 차려 올리지 않고 식구끼리만 밥을 먹는다.
강원도 춘천지역에서는 제석항아리의 쌀을 그때그때 갈아서 사용하며 남길 경우 집안에 화기가 생길 수 있다.
경기도지역에서는 각각의 형태에 맞추어 의례를 거행하는데, 식구끼리만 공유하는 밥은 제석의 쌀로 간다.
지역사례
경남 양산지역
단지형태로 모신다.
제물은 햅쌀, 밥, 나물, 정화수이다.
단지 안의 쌀은 햅쌀로 교체되며, 가족끼리만 밥을 지어 먹는다.
날짜와 시기에 따라 의례를 거행한다.
만약 단지가 깨지거나 손상되면 새로 교체하고 기존의 단지는 안방에서 헐거나 버린다.
전남 강진군 옴천지역
항아리형태로 모신다.
올벼심리 때에는 추수를 하고 난 뒤 새 쌀을 담아 모진으로서 남은 쌀은 먹지 않고 남겨둔다.
신줏단지 안의 쌀은 집안의 운세를 점치는데 사용되기도 한다.
경기도지역
다양한 형태로 모신다.
주머니형태는 제석주머니라고 부르며, 항아리형태는 제석항아리, 바가지형태는 제석바가지라고 한다.
깨끗한 옷을 입고 and 목욕 후 제물을 준비한다.
새 쌀로 갈아놓은 뒤 제빵하는 과정을 거친다.
강원도지역
제석이라고 부르며, 주로 영서지역에서 많이 모신다.
춘천지역에서는 큰 항아리에 햅쌀을 담아 모신다.
새 쌀로 교체하기 전에 기존의 쌀은 밥을 해서 먹는다.
제석항아리를 헐 때는 제물을 올리고 난 후에 먹는다.
결론
위와 같이 지역별 신줏단지의 형태와 의례에 대해 다루었다. 각 지역마다 조금씩 다른 관습이 있지만, 신줏단지는 한국인의 종교적 의식과 신앙심을 깊이 반영한 중요한 모습이다. 의례적인 행위를 통해 조상에 대한 경의를 표하는 것은 가족의 행복과 번영을 기원하는 의미를 지니고 있다. 신줏단지는 우리 문화와 정신을 지키는 중요한 요소로서 각 지역에서 귀중하게 보호되고 전승되어야 한다.
자주 묻는 질문(FAQ)
1. 신줏단지를 어떤 날에 모아야 할까요?
신줏단지를 모아야 하는 날짜는 지역에 따라 다를 수 있습니다. 보통 정월보름, 유월유두, 칠월칠석, 팔월보름, 식구들의 생일 등이 제사 날로 지정되기도 합니다. 해당 날짜에 신줏단지를 모아 경의를 표할 수 있습니다.
2. 신줏단지의 쌀을 언제 교체해야 하나요?
신줏단지 안의 쌀은 햇곡식이 나오면 교체해야 합니다. 고루 균일하게 새 쌀로 교체하여 조상 단지에 모시는 것이 좋습니다.
3. 제석주머니와 제석항아리의 차이점은 무엇인가요?
제석주머니는 주머니 모양의 단지로 쌀을 담아 모릅니다. 제석항아리는 항아리 모양의 단지로 햅쌀을 담아 모릅니다.
4. 신줏단지 안의 쌀은 어떻게 처리해야 할까요?
신줏단지 안의 쌀은 가족끼리만 사용하여 밥을 지어 먹을 수 있습니다. 새 쌀로 교체할 때, 기존의 쌀은 남기지 말고 음식으로 소비하는 것이 좋습니다.
5. 신줏단지를 모시지 않게 되면 어떻게 해야 할까요?
신줏단지를 모시지 않게 되면 제삿날에 새것으로 교체하여 받들었음을 고한 뒤, 기존의 단지를 산에 묻거나 물에 띄워 보내야 합니다. 새로운 단지를 구해 모실 수도 있습니다.
